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            佛山網評 | “五一”勞動節的真意

            2022-05-03 20:22 來源:佛山新聞網

            勞動節的全稱是“五一國際勞動節”。說起勞動節,就不得不提及馬克思主義的創始人之一恩格斯。1889年7月,由恩格斯領導的第二國際在巴黎舉行代表大會,表決通過把5月1日定為國際勞動節,新中國也在成立后不久便將之確定為法定節日。恩格斯還在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文中提出了著名的論斷,“勞動創造了人本身”。

            關于人與猿的分割標準,一直是多有爭議的。古人類學界曾將制造工具作為區分標準,后來又將習慣直立行走作為新標準,此外還有一些以社會學標準以作區分的觀點。撥開迷霧,尋根溯源,依賴手和工具的配合獲取食物,應該是人類和古猿乃至其他動物分野的關鍵。人類通過利用工具,改善生存環境,并在不斷創造新工具的過程中,走上了一條獨一無二的生理進化之路,從而真正與古猿分道揚鑣。由此說來,不是勞動創造了人,還能是什么呢?而且事實上,不管是體力勞動還是腦力勞動,勞動正在塑造著并將持續塑造著我們人類本身。

            一張一弛,文武之道;勞動和勞動節,恰似這一張一弛的兩面。在傳統中國,留下了蘇東坡被貶黃州時躬耕軍營廢地,陶淵明“采菊東籬下、悠然見南山”,曾國藩關心種菜、熱衷研究種菜,等等一大批膾炙人口的故事,生動詮釋了勞動可養生、可勵志、可育人、可治家的價值。在現代中國,勞動節則發揮著調節勞作、使民休養、促進消費等新功能。特別是時下受疫情的磨練,買菜、做飯、帶孩子、收屋子等早已為繁忙的都市人所淡忘、所外包的勞動瑣事,似乎又重回生活習慣,使得人們從疫情開始時的緊張、擔憂轉為泰然處之,更突顯了勞動的抗焦慮功能和勞動節的時代新意。

            除此之外,勞動還能使人升華?;赝谄D難時代開創大慶油田奇跡的“鐵人”王進喜,相信很多人對他那幅用血肉之軀奮力攪拌泥漿的照片并不陌生。當時,為了造出壓井噴的水泥,他帶頭奮不顧身地跳進泥漿池,用自己身體攪拌泥漿——這是用生命來打油井??!在遠隔萬里的英國,也有一位“鐵人”彌爾頓。17世紀中葉,才40歲出頭的彌爾頓參加了革命政府工作,擔任拉丁文秘書職務。因勤于閱讀與寫作,左眼已經開始失明了,醫生警告他必須立即停止用眼,否則將會徹底失明。這時,彌爾頓做出了一個選擇:他日以繼夜,寫出了《為英國人民聲辯》《偶像破壞者》等著作。到了1652年,彌爾頓兩只眼睛都看不見了,但他仍沒有停止工作;他口述,讓別人幫他寫下來,堅持為正義吶喊發聲——這是用生命在寫作??!

            勞動者的故事,往往就是一首好詩、一部激昂人心的歷史。勞動者是人類的脊梁,紀念他們,既是為了不忘勞動節誕生的初心,也是為了提醒我們,勞動才是生命的真意。


            (編輯:杜思雅)

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